Археологи подняли со дна Черного моря уникальные старинные предметы

Старинные предметы, которые пролежали на дне Черного моря более тысячи лет. Такое сокровище удалось поднять на поверхность водолазам. Чтобы исследовать затонувший византийский корабль, провели уникальную операцию - работали на рекордной глубине.

Свою сенсационную находку руководитель подводной экспедиции Сергей Воронов называет случайной. Год назад ученый руководил испытаниями телеуправляемого подводного аппарата "Софокл". Зонд с телекамерой исследователи опускали на дно, на мониторе оценивали картинку. Песчаная зыбь, подводный мусор, глиняные черепки. И вдруг корпус затонувшего корабля. 15 весел вдоль каждого борта. Разнообразная керамика: круглые днища глиняных кувшинов, целых и невредимых, амфоры - со следами воска на горлышках. Чтобы добраться до такого груза и исследовать древний корабль, в этом году и была организована специальная глубоководная экспедиция.

Сергей Воронов, директор департамента подводного наследия Института археологии НАН Украины, руководитель экспедиции : "Течение в месте гибели корабля настолько оказалось сильным, что робот не смог там работать, его практически уносило от памятника, водолазы тоже поначалу погрузиться просто не могли".

Затонувший корабль находится на глубине 126 метров. Кажется, что за гранью человеческих возможностей совершить погружение к такому объекту. Тем не менее энтузиасты рискнули.

Точно определить возраст археологического объекта достаточно сложно. Особенно если это объект подводный. На затонувших кораблях исследователям редко удается обнаружить монеты или керамику с авторским клеймом мастера.

Поднятые на поверхность амфоры оказались изделиями серийными, без опознавательных знаков. Но после лабораторного анализа ученые смогут установить, когда и в какой местности они были произведены. Содержимое не уцелело, зато сами керамические сосуды сохранились идеально.

Предварительные исследования указывают на то, что корабль затонул в конце Х века - вероятно, в тот самый период, когда в Херсонесе принял крещение Киевский князь Владимир. И новая сенсация - рядом с византийским найдены обломки и другого корабля. Возможно, причиной этого двойного кораблекрушения был морской бой.
http://ar-n.ru/news/world/561-2010-09-22-07-24-21

"Черная археология" достигла в Украине угрожающих масштабов

Подробнее - http://podrobnosti.ua/podrobnosti/2010/10/06/721154.html

16:10, 11.10.2010

Во Львове во время раскопок на углу улиц Краковской и Армянской археологи обнаружили находки, датируемые древнерусским периодом - концом XII - началом XIII века. Среди древних артефактов, которые удалось найти, - обломки керамики, пряслица из розового шифера и фрагменты двух ножей.
Об этом ZAXID.NET сообщили в пресс-службе научно-исследовательского центра «Спасательная археологическая служба» института археологии НАН Украины.

«Эти находки стали для нас неожиданностью. Нам на самом деле повезло. Большую часть участка на углу Краковской и Армянской выбирали под котлованы в начале в XVI - XVII, а затем в XIX веке. Тогда фактически разрушили все культурные наслоения более раннего времени. Нам удалось раскопать небольшой участок шириной 1,5 метра и длиной 2,5 метра, который на протяжении веков не был застроен. Здесь не выбирали котлован, поэтому под слоем земли сохранились артефакты, датируемые еще концом XII - началом XIII века», - рассказал научный сотрудник НИЦ «Спасательная археологическая служба» института археологии НАН Украины Назар Войтович.

По словам специалистов, находки не в лучшем состоянии и для детальной датировки еще требуют лабораторной проработки. Ученые надеются, что это не единственные находки древнерусского периода, что удастся обнаружить на участке. В частности, интересные артефакты могут быть на территории бывшего внутреннего дворика, где сейчас стоит гараж Национального музея во Львове.

«Эти находки доказывают, что Львов основали не на пустом месте. Еще до прихода Даниила Галицкого здесь были поселения. Наконец, они могут стать еще одним важным аргументом в дискуссии о дате основания Львова», - убежден Олег Осаульчук, директор НИЦ «Спасательная археологическая служба». По его словам, в этом году раскопки будут проводить, пока это будет позволять погода, их также продолжат в следующем году. Археологи планируют исследовать весь участок, который отведут под строительство гостиницы.

Напомним, археологические раскопки на углу улиц Краковской и Армянской начались еще в 2007 году. На сегодня открыто остатки фундаментов каменных домов, которые были здесь до начала ХХ в. Вероятно, они будут сохранены и использованы при строительстве будущего отеля.

http://www.zaxid.net/newsru/2010/10/11/161044/

Воины патрулировали Дикое поле на верблюдах.

Эдуарду Кравченко удалось расширить знания о быте мусульман на территории Донбасса. Донецкие археологи нашли под Славянском следы мусульман раннего Cредневековья. «О мусульманском населении раннегородского центра под Сидоровым говорят обнаруженные нами погребения.

Человеческие останки расположены на боку и лицом к югу — святыням ислама», — объясняет Эдуард Кравченко, старший научный сотрудник Донецкого краеведческого музея. Этим летом Кравченко был в составе экспедиции, которой удалось расширить знания о быте мусульман на территории Донбасса. Раскопки на Сидоровском городище в среднем течении Северского Донца ведутся еще с 1980 года, и поначалу у теории о воинственных приверженцах ислама было много противников. Но последние находки из экспедиции 2010 года окончательно подтвержают — в Диком поле VIII—X веков западные границы Хазарского каганата охраняли предки современных шахидов — наемники аларсии.

На территории современного Донбасса они возвели линию укреплений — отвесно срезали склоны и вершины холмов, а оборонительную площадку обносили забором из бревен. По следам этих эксарпов (откосных рвов. — Авт.) исследователи и обнаружили военную базу наемников. Находки металлических фрагментов сбруи подтверждают, что аларсии были всадниками. А некоторые восточные солдаты удачи брезговали пересаживаться на традиционных для кочевников коней и патрулировали Дикое поле на верблюдах, пишет украинский портал "Сегодня".

А вот следы мечетей археологи не нашли. В раннем Средневековье их строили только деревянными, и время стерло все свидетельства. Зато сохранились деньги — арабские дерхемы, которыми с пришлыми наемниками расплачивались за верность. Кроме наконечников стрел и копий, пластин от боевых панцирей всадников и железных умбонов (острый центр деревянного щита, которым пробивали броню врагов. — Авт.) экспедиция обнаружила и интересные науке предметы быта. Например, осколки амфор византийского производства, которые по территории Украины обычно дальше Крыма не распространялись. Скорее всего, сосуды привез негоциант, который уже в то время вел торговлю из Донбасса с полуостровом.

Посуду вместе с купеческими гирями нашли в землянке площадью шесть на шесть метров. По меркам Средневековья, это как особняк на Рублевке, правда, подземный. А вот нажитое торговцем богатство ученым не посчастливилось увидеть. То ли его растащили враги, когда громили городище, то ли наши современники — черные археологи. Самый серьезный «клад», который нашли в Донбассе за последнее время, — это около 20 монет на соседнем с Славянском городище Маяки.

Кстати, археологам очень часто попадается экипировка древних тюрок. В Сидорово нашли рог с вырезанными тюркскими рунами. Мистический предмет был в яме со следами горения, куда его с начертанными проклятиями бросил шаман, чтобы заговор сбылся. Кстати, у археологов есть такая примета: если к лагерю прибиваются бродячие собаки, это хороший знак, их нужно подкармливать и обязательно будут находки. Животные чуют потустороннее гораздо лучше людей.
http://www.ar-n.ru/news/findings/608-2010-11-15-12-32-52

В этом году исполняется 210 лет со времени первой публикации «Слова о полку Игореве», известнейшего памятника древнерусской литературы. Определенным образом история «Слова» связана с историей Галича. Ведь по одной из версий автором знаменитого произведения был сын галичского князя Ярослава Осмомысла — Владимир. Итак, приглашаю читателя на своеобразную «экскурсию» по удивительным галичским тропинкам, скрывающим много древних тайн.

Тот, кто не бывал в Галиче или приезжал сюда давно, посетив эти места, безусловно, будет впечатлен. Центральную площадь города украшает монументальный памятник королю Данилу Галицкому, установленный к 1100-летнему юбилею города. Привлекает внимание отреставрированная церковь Рождества с колокольней, которая является памятником зодчества ХІV—ХVІ веков. Рядом — макет древнего Галича: церкви, оборонительные стены, башни, валы.

Близко Днестр. С центральной площади по липовой аллее можно подняться к живописным руинам возвышающегося на горе Старостинского замка. Его реставрируют. С горы открывается впечатляющая панорама: широкая долина Днестра, здания города, окружающие села.

Остатки древнего летописного Галича — в шести километрах от Галича современного, в селе Крылос. При въезде — памятный знак Галичской земли в виде большого меча и рала. По левую сторону от трассы на Ивано-Франковск — крутой спуск... Холмы, вдоль которых вьется дорога, покрыты густым лесом. Здесь красиво весной, когда пышно цветущие в садах яблони выделяются на фоне зелени деревьев.

От когда-то большого, могущественного стольного города на Крылосской горе мало что осталось... Законсервированные фундаменты кафедрального Успенского собора ХІІ в., Галичева могила, оборонительные валы... На месте бывшего храма из его каменных блоков в ХV веке была построена часовня Св. Василия. А в 1586 году стараниями потомка боярского рода Марка Шумлянского — Успенская церковь.

С 1994 года в Галиче действует Национальный заповедник «Древний Галич», в состав которого входят три музея (Музей истории древнего Галича, Музей народной архитектуры и быта Прикарпатья, единственный в Украине Музей истории и культуры караимов) и многочисленные памятники архитектуры и археологии. По площади это самый большой в Европе историко-архитектурный заповедник. Благодаря его деятельности отреставрированы Митрополичьи палаты, Княжий колодец, Галичева могила, храм Св. Пантелеймона, оборонительные стены с деревянными галереями, ворота...

Дорога к легендарному Княжьему колодцу начинается с ворот городища мимо Золотого Тока. Сейчас это место поросло травой, а в княжеские времена здесь был центр экономической и культурной жизни Галицко-Волынского княжества. С обзорной площадки открывается прекрасный вид на окраины. Отсюда видна белокаменная церковь Св. Пантелеймона в селе Шевченково. Это едва ли не единственный храм в Западной Украине, который сохранился с древних княжеских времен.

Самая высокая точка на Крылосской горе — курган, названный в летописи Галичевой могилой. По версии Михаила Грушевского, здесь похоронен основатель Галича. Частично тайна кургана была раскрыта в ходе археологических раскопок 1991—1992 годов. Обнаруженные находки датируются Х веком.
Первооткрыватель княжьего Галича — доктор археологии, профессор археологии многих университетов Ярослав Пастернак. Он возглавлял комиссию НТШ, которая в 1934—1943 годах проводила археологические раскопки в Крылосе. Работы велись при поддержке митрополита Андрея Шептицкого.

Летом 1936 года здесь на прицерковном кладбище наткнулись на кладку из тесаных каменных блоков. В следующем году полностью открыли фундаменты и нижние стены уникального памятника княжеских времен — кафедрального Успенского собора, в котором происходила интронизация галичских князей. Это была сенсационная находка. Ведь в течение 700 лет местонахождение летописного собора оставалось неизвестным.

Главная святыня Галича была больших размеров — 32,5х37,5 м.
Как писал Ярослав Пастернак, таких размеров не имел ни один храм в Галицко-Волынском княжестве, «он был на полтора метра короче и на столько же уже киевского Софийского собора в его первой закладке».

Остатки каменного декора, которые хранятся в Музее истории древнего Галича, свидетельствуют о высокохудожественном обрамлении собора.

В 1937 году в притворе святыни был раскопан каменный саркофаг... Его крышка была разбита, кости разбросаны. Очевидно, что погребение было разграблено. Рядом сохранился деревянный гроб с останками княжны. Ярослав Пастернак был убежден, что останки в саркофаге принадлежат князю Ярославу Осмомыслу, время правления которого приходится на 1153—1187 годы.

На месте находки установлена плита из красного гранита с соответствующей надписью.

Ярославу Пастернаку принадлежит и идея создания Музея древнего Галича. А до его появления раскопанные находки хранились в часовне Св. Василия.

Музей истории древнего Галича открыт уже в наше время — в бывших Митрополичьих палатах (памятник архитектуры ХVІІІ в.), рядом с фундаментом собора. В свое время в этом помещении была летняя резиденция Андрея Шептицкого. Экспозиция музея чрезвычайно интересная. В ней — археологические находки различных давних эпох, лапидарий резьбы по камню. На втором этаже — музей церкви Галичины. Здесь можно увидеть заботливо сохраненные письменный стол и личные вещи Ярослава Пастернака, его портрет.

Долгое время место нахождения останков Ярослава Осмомысла оставалось тайной. И только осенью 1991 года реликвия была открыта во второй раз — в крипте собора Св. Юра во Львове.

Тогда, по приглашению патриарха Мирослава Любачевского, накануне перевозки из Рима в Украину останков патриарха Иосифа Слепого в крипте работала археологическая комиссия НТШ. В ее состав входили львовские археологи Н.Бандривский, Р.Сулик, Ю.Лукомский, И.Подоляк. Они случайно нашли останки князя в деревянном сундуке, который позднее получил название «Сундук Пастернака». В нем были кости скелета, череп и бутылка с письмом, написанным на бланке НТШ довоенного периода. Датировано послание 31 августа 1939 года.

Ярослав Пастернак писал: «...отсим заявляю під словом честі науковця, що приложені до цього листа кости — комплексний скелет старшого мужчини — є ті самі, що я знайшов серед фундаментів княжої галицької катедри на Крилосі. Це є тлінні останки основника згаданої катедри галицького князя Осмомисла, що помер 1187 року». Ученый надеялся, что когда-то на основе черепа осуществят реконструкцию внешнего вида князя...

Однако нужно было идентифицировать останки, провести всесторонние исследования и доказать, что они принадлежат Ярославу Осмомыслу.

Эту работу выполнил полтавский антрополог Сергей Горбенко. В 1996 году он издал книгу «Ярослав Осмомисл — реконструкція антропологічна і історична», где детально описал свои многочисленные исследования. Он установил, что останки принадлежат именно Ярославу Осмомыслу, прямому потомку киевского князя Ярослава Мудрого. От своего далекого предка князь унаследовал болезнь Пертеса.

Сергей Горбенко не только идентифицировал останки галицкого князя, но и на основе исторической краниологии воссоздал пластический образ его лица. Выполненная им работа является бесспорным достижением украинской антропологической науки.

Сейчас останки Ярослава Осмомысла вмурованы в стену крипты собора Святого Юра во Львове.

В нашей истории правление Ярослава Осмомысла описано достаточно детально: правил долго (34 года) и мудро, его государство простиралось от Карпат и Сяна до Дуная и выходило к Черному морю.

Основой для этих рассказов являются свидетельства летописцев. В «Летописи Русской» рассказывается не только о походах князя и проводимой им политике, но и о его частной жизни, судьбе сыновей Олега и Владимира.

Успешный в своих действиях князь был несчастен в личной жизни. Отец женил его на дочери киевского князя Юрия Долгорукого, Ольге, которую он не любил. Поэтому у князя была еще и неофициальная жена — любимая Настаська — и сын от нее Олег... Летописец рассказывает, что галичане, разложив огонь, сожгли ее, а князя заставили поклясться на кресте, что будет по правде жить с княгиней.

Князь Ярослав Осмомысл умер в 1187 году. Перед смертью собрал людей, попросил прощения за грехи и повелел раздавать имущество свое монастырям и убогим. И раздавали то добро по всему Галичу три дня и не могли раздать. Летописец после смерти князя называет его «мудрым, красноречивым, богобоязненным», он «навел порядок в земле своей и милостыню щедро раздавал, богомольцев любя и нищих кормя».

Прославлен князь Ярослав Осмомысл и в «Слове о полку Игореве». Он «высоко сидит на златокованном престоле и подпер горы угорские своими железными полками...». Это его дочь Ярославна (Ефросиния) плачет на Дунае, это она хочет омыть кровавые раны своего мужа князя Игоря. По версии Леонида Махновца, переводчика и составителя «Летописи Русской», автором прославленнего «Слова о полку Игореве» как раз и был сын князя Ярослава Осмомысла — Владимир.

Как известно, в 1800 году в Смоленской типографии Москвы тиражом 1200 экземпляров вышла «Героическая песнь о походе на половцев удельного князя Новгорода-Северского Игоря Святославича, писанная старинным русским языком в исходе ХІІ столетия с переложением на употребляемое ныне наречие».

А открыл миру «Слово о полку Игореве» граф Алексей Мусин-Пушкин (1744—1817), бывший президент академии художеств. В 1788 году, когда по приказу императрицы Екатерины ІІ был ликвидирован Преображенский монастырь в Ярославле, граф приобрел его архив. Среди древних документов обнаружил «Слово». Он хотел передать ценную находку на хранение государству, писал об этом в Петербург, однако ответа не получил. С началом войны 1812 года Мусин-Пушкин замуровал рукописи в подвале своего московского дома, в том числе и известный памятник. Тайник был разграблен, рукописи разбросаны. Позже все они сгорели во время пожара. Среди них и рукописный оригинал «Слова...».

http://www.zn.ua/3000/3680/70984/